Єгипетські царі - фараони вірили в сказання про подорож в так званий Дуат. Туди треба було їхати по воді і між двома горами до місця, яке вони називали «Сходами до Неба». Вважалося, що, коли вони досягали неба, вони могли стати безсмертними, як їх боги. У
«Текстах пірамід» описується ряд підземних залів у місці, званому Дуат,
- фараон проходить їх один за іншим, перш ніж піднятися на небо. В одному з цих підземних залів він чує «страшний гуркіт, подібний до того, який чується в небесах, коли піднімається буря». Далі він проходить у двері, які відкриваються самі собою, в кабінках сидять боги і «дзижчать, як бджоли». Іноді фараона зустрічаються на шляху боги з закритими обличчями, але в одному-єдиному випадку він бачить обличчя богині. Потім
фараон бачить богів, обов'язок яких - розпалювати «полум'я і вогонь» на
«небесне кораблі Ра, мандрівному мільйони років», та інших богів, які
«прокладають шляхи руху зірок». Нарешті
фараон потрапляє в місце, яке називається «Гора вознесіння Ра», де він
бачить предмет, іменується «підйомником на небеса». Він входить в «корабель» в 770 ліктів (близько 1000 футів) завдовжки і сідає. Після різних подальших, мабуть, чисто технічних операцій «зів» гори розкривається і «корабель» злітає: Двері в Небеса відкрита! Два хору богів вигукують; Грунт розверзається ... Коли цар підноситься на Небо, Коли він проноситься по небосхилу до Небес. Інші деталі говорять самі за себе. Коли
ми читаємо подібні тексти на стінах пірамід, які налічують чотири
тисячі років, то це, зрозуміло, руйнує всі наші уявлення, що склалися. Вихід 19:16-18. Слава
Господня зійшла на гору Сінай, а хмара шість днів приховувало гору ...
І показалася слава Господня, подібно до вогню, палаючого на вершині
гори. Вихід 24:16-17. Невже все це - плід уяви, що розігралася? Після
однієї зі своїх зустрічей з Господом на горі Синай Мойсей повертається
до ізраїльтян з «сяючим обличчям» і це лякає їх (Вихід 34:29-30). Ця
розповідь доповнюється прямими вказівками Яхве Мойсею, які застерігають
про небезпеку, яка загрожує кожному, хто зійде на гору (Вихід 19:12-13). «Господь каже Мойсеєві:" Нехай люди збудують для Мене святилище, і тоді Я зможу жити серед них. Вихід 25:22. Чому було так необхідно «зустрітися» саме в цьому вказаному місці і саме таким чином? Господь
пояснює, що він не може особисто супроводжувати ізраїльтян у Землю
Обітовану (Вихід 33:3) - замість цього він буде користуватися Ковчегом
для передачі своїх наказів. Ну, зрозуміло, це ж техніка XX століття - щось тут не так! Але
далі ми читаємо, що Ковчег повинні обслуговувати жерці в «священних
одежах» і з «захисною завісою» (Вихід 40:21) і що, якщо це
розпорядження не буде виконано, можливі фатальні наслідки. Що
ж це - проста випадковість, що Ковчег повинен бути покритий золотом
зсередини і зовні, представляючи таким чином дві електропровідних
поверхні з деревом як ізолятор між ними? І невже це простий збіг, що Ковчег треба було нести на дерев'яних жердинах, щоб ізолювати тих, хто його ніс? Коли
виявляєш подібні речі в Книзі Виходу, написаної 2500 років тому, і
оповідає про події, що відбувалися ще на тисячу років раніше, це
справді вражає уяву. Як можна ігнорувати цілком
певні згадки про літальних апаратах і про радіацію на горі Синай, якщо
там же зустрічаються не менш вражаючі опису складних засобів зв'язку,
що діють за допомогою потужних електричних систем? Неможливо уявити, щоб наведені тут докладні технічні описи просто примарилися ізраїльтянам. У цьому розділі я проілюстрував свою точку зору лише двома прикладами - з Біблії і «Текстів єгипетських пірамід». Але можна було б навести безліч інших подібних легенд із культурної спадщини інших народів. Схоже, що всі ці міфи і легенди про древніх богів мають загальну основу. Мотиви,
за якими вони нападають на еволюційне вчення, очевидні - вони засновані
на концепції, що один лише Господь - творець усього живого, включаючи
людину. Але хоча їх переконання
випливає з того, що вчені називають ірраціональної вірою, деякі їхні
заперечення проти дарвінізму мають цілком раціональний характер. Одне
з таких заперечень полягає в тому, що в результаті природного відбору
ніяк не міг би виникнути такий неймовірно складний орган, як людський
мозок. З точки зору релігії теорія
Дарвіна - це не науковий факт, а слабо аргументована гіпотеза - і таким
чином для віруючого теолога твердження про те, що еволюція факт, - це
просто міф! Чи можемо ми дійсно уявити собі,
що наука - раціональна система істини і наріжний камінь сучасних
уявлень - вводить нас в оману? Це воістину жахливий звинувачення. Ми, без сумніву, можемо спертися на науку і на її систематичні методи спостережень, експериментів та вимірювань. Зрозуміло,
наукові теорії, перш ніж вони формулюються у вигляді законів, які
панують у фізичному світі, належним чином перевіряються. Але як можна належним чином перевірити теорію Дарвіна? Вчений
може довести, що теоретично мутація і зміна виду могли відбуватися, але
як він може стверджувати, що вони дійсно відбувалися, якщо відсутні
докази у вигляді викопних останків? Так що ж є правдою? Для
того щоб отримати відповідь на це питання, ми повинні звернутися до
аргументів, які висувають самі прихильники теорії еволюції. Звернімося
до книги, автор якої обіцяє «розглянути всі нинішні протиріччя» та
«вивчити філософські і навіть майже релігійні пристрасті, якими були
відзначені суперечки між вченими». Деніел К.
Деннетт - автор книги «Небезпечна ідея Дарвіна», один з найбільших
філософів нашого часу, що володіє великими знаннями в області еволюції
і генетики. У цій книзі Деннеттт
намагається покінчити з «міфом» (знову це жахливе слово!), Про те, що
основні принципи дарвінізму, настільки переконливо викладені таким
вченим, як Річард Дбкінс, нині нібито спростовані видатним
американським вченим Стефеном Джеєм Гоулдом. Основна тема книги полягає в тому, що дарвінізм все ще жива й здорова. Вражаюче, що одним з головних пунктів протиріч є те, що іменується «здатністю до адаптації» (адаптаціонізмом). Сперечаються
нс про генетичному процесі, а скоріше про підхід деяких дарвіністів,
які за допомогою дедуктивного аналізу приходять до деяких радикальних
висновків. Давайте почнемо з Гоулда. Деннетт
стверджує, що коментарі Гоулда були перекручені та сфальсифіковані
заради того, щоб піддати нападкам ортодоксальний дарвінізм. На
превеликий сум'яття психологів, Хомскі перенесла питання про мову з
області теорії навчання в область теорії еволюції, поставивши питання -
як формується універсальна граматика як вбудована біологічної функції
мозку? На думку Роджера Пенроуза, мозок взагалі являє собою загадку еволюції. Ортодоксальний
дарвінізм приписує всі функцій мозку набору різних алгоритмів -
механічної поетапної процедури, подібної до тієї, яку виконує штучний
комп'ютерний розум. Але Пенроуз вважає, що мозок функціонує набагато більш складним чином. Аж ніяк ні, оскільки в області загальної еволюції він може сказати чимало. Але як тільки його починають застосовувати до розвитку людини, тут починаються суперечки. Чому
такі знамениті вчені як Гоулд, якого називали «американським лауреатом
еволюційної теорії», відчувають збентеження, коли мова заходить про
еволюцію людського роду? Велика сила теорії
Дарвіна, на думку її прихильників, таких як Докінс, в тому, що на
досить тривалому відрізку часу природний відбір може пояснити все. Генетики
говорять, що для того, щоб позитивна мутація закріпилася в даному виді,
необхідні певні умови, зокрема мала популяція повинна перебувати в
ізоляції. Чи не ці малоймовірні умови,
так само як занадто короткий термін в 6 мільйонів років, відпущений на
еволюцію від мавпи до людини, доставляють нашим провідним вченим
стільки незручностей? Релігія піднімає багато серйозних питань з приводу дарвінізму. Наприклад - як такі неймовірно складні органи, як око, вухо і мозок, могли виникнути одночасно. Потім вони звертаються до своїх священних книг і читають там, що людина створена Богом. Але релігії не можуть привести ні єдиного розумного наукового аргументу на підтвердження цієї тези. Релігійні
люди звинувачують учених в тому, що ті грунтуються на дарвіністській
міфі, але вони і самі грунтуються на міфі - «сказаною істини» про
божественне створення. Наука не може відвернутися від того факту, що тут, на планеті Земля, існує людство. Єдиний
механізм, за допомогою якого можна було б спробувати пояснити цей факт,
- це дарвінівська теорія еволюції шляхом природного відбору. Оскільки
це представляється єдиною альтернативою створенню, вчені підсвідомо
гвалтують теорію, намагаючись пристосувати її до фактів, і навпаки. Це сама відповідна наукова концепція. Не
підлягає сумніву, що в дарвінівської теорії багато справедливого,
оскільки це стосується світу тварин, але практичне застосування її до
людини породжує серйозні сумніви. Як же тоді пояснити той факт, що ми існуємо! Чи є якась альтернатива, яка дала б нам можливість вийти з цього глухого кута? Іноді
у тон або іншої проблеми, що здається нерозв'язною, з'являється просте
рішення - і тоді проблема розчиняється, як легка хмарка. Але для цього обов'язково необхідний новий погляд на проблему, необхідно усунути помилкові вихідні посилки і обмеження. Ймовірно,
нині настав час переглянути всі колишні установки і прийняти за основу
для розгадки цієї таємниці теза про богів із плоті і крові.
