Чакрами , виникаючи в астральному тілі, як вогонь
почуттів і як вогонь і світло свідомості, знаходять свою форму і зміст
в усьому людському тілі - від фізичного тіла до астралу (тіла почуттів)
і ментала (тіла думки). На фізіологічному плані центрам відповідають
нервові сплетення, області та функції яких є і в інших оболонках -
тонким, вогняною та ментальної.
Це - ті "точки", в яких психічні функції та енергії сходяться разом або
проникають одна в іншу. Це - те осереддя, де психічні та космічні
енергії
Тому можна сказати, що будь-який психічний центр, де ми визнаємо це
духовне проникнення, стає местопребиваем нашої душі, і що посилюючи або
пробуджуючи активність різних центрів, ми одухотворяє і перетворимо
наше тіло.
Пробудження різних енергетичних центрів відкриває
більш духовні стани матерії, ніж фізичне. Духовний ж людина
співвідносить себе головним чином з наддіафрагменнимі центрами, яким
притаманні такі властивості, як духовне сприйняття, правильне розуміння
та інтерпретація психічних станів інших людей, творча активність у
вигляді натхнення. Саме психічний стан, в якому знаходиться людина в
кожен конкретний момент, визначає, в якому з вищих центрів знаходиться
в даний час його душа.
кристалізуються як тіла і де тілесні якості знову
перетворюються і перетворюються в психічні сили. Новаліс сказав, що
"місце душі - там, де зустрічаються внутрішній і зовнішній світи. Коли
вони проникають один в одного, вона присутня в кожній точці їх дотику ".
Завдяки еволюції та медитативної роботі, людина стає здатною свідомо
функціонувати через три своїх головних центру (головний, горловий і
серцевий), надаючи трьом нижчим центрам (біля основи хребта,
сакрального і сонячного сплетення) здійснювати свою нормальну функцію
автоматичної енергетизації тіла, щоб травна, статева і деякі аспекти
нервової системи могли робити свою справу.
На жаль, переважна більшість людей живуть зараз "під діафрагмою",
центруючи виключно на тваринних інстинктах і нижчих емоціях. Сили тіла
живлять і стимулюють статеву життя через статеві органи; вони створюють
спонукання до бою і розвитку через надниркові залози - залози боротьби
та бою; вони управляють психічної інстинктивної життям через сонячне
сплетіння.
У загальній складності в людському організмі розташовані сімдесят сім
великих і малих духовно- енергетичних центрів
Комплекс енергетичних центрів тісно пов'язаний із
системою внутрішніх органів, так як всі рухово-секреторні й обмінні
процеси реалізуються на певному енергетичному фоні, регульованому
центральною нервовою системою. Але центри - це не фізичні об'єкти, а
вихори сили, утягують ефірну, астральну і ментальну матерію в
активність.
Але це зовсім не означає, що тим самим відсікаються нижні чакрами , що вони будуть перебувати в стані заціпеніння і
нерухомості. Зовсім ні, - вони будуть діяти ще більш інтенсивно, але -
під постійним контролем і імпульсами серцевого центру, покликаного
регулювати і координувати діяльність органів, керуючих нижчою природою. Коли божественний немовля-Христос народиться в "печері" серцевого
центру, людина зможе свідомо контролювати свої нижчі тіла-провідники за
допомогою освяченого розуму. Як тільки коли розум візьме постійно
зростаючий контроль над особистістю через ментальний план, нижні вогні
(кундаліні) піднімуться, сплави з вогнями верхніх
центрів і особистість буде слухняно відгукуватися на сигнали, що йдуть
від духу.
У людському організмі можна виділити три життєвоважливі зони, утворені енергетичними трикутниками:
1.Голова (три головні центри - шишковидна заліза, Гіпофіз, верхній чакрам).
2. Область між лопатками (трикутник прани - над діафрагмою, селезінка).
3. Підстава хребта (три нижніх центру - куприк, статеві органи).
Піднімаючись від чакри до чакрі, вогонь кундаліні пробуджує по черзі кожну з них, наділяючи
людини наднормальних силами, властивими відповідної чакри. У зоні
головного мозку кундаліні має злитися з вищою чакрою
- сахасрари - центром космічного свідомості, тим самим трансформуючи і
трансмутіруя людини в істоту космічне.
Хоча ми і говоримо про кундаліні, як про "сплячої"
силі, насправді вона зовсім не "спить" - це центральна сила тіла, якій
належать всі його працівники, енергії. Враховуючи вищесказане, можна
зробити висновок, що ми з вами живі поки що тільки лише частково.
У нашому повсякденному житті ця сила залишається незатребуваною і
зазвичай функціонує тільки дуже мала її частина, та, яку людина
неусвідомлено спровокував на активність. А так як ми в більшості своїй
не перебуваємо постійно в рівноважному стані і в гармонії, то навіть ця
незначна частина <b>кундаліні спрямовується проти нас
же самих, будучи причиною багатьох наших страждань.
Можна сказати, що кундалін є як би сфокусованої
енергією людської душі і тіла, це весь потенціал людини і всі його
можливості. Шляхи пробудження кундаліні - це шляхи
реалізації людиною даного йому потенціалу.
Людський організм - це універсальний, постійний генератор всіляких
видів енергії. Це і є те, що ми називаємо життям: здатність людини
постійно творити життєву енергію, фарбуючи її в широку гаму почуттів та
емоцій. Якщо ця здатність зникає, значить людина вже мертвий, хоча і
після смерті фізичного тіла виділення енергії з нього і з тонких тел
душі триває.
Людина постійно роздирають протиріччями: безперервно виробляючи
енергію, він весь час змушений вирішувати проблему її використання.
Саме тому, що він найчастіше не знає, куди її прикладати, він просто
викидає її у вигляді емоційних викидів і чуттєвих сплесків, які є
головною причиною не стільки миттєвостей радості і насолоди, скільки
невичерпним джерелом страждань і горя.
Як електричний струм може проходити через різні метали і навіть, якщо
напруга досить велике, обходитися без них або розповсюджуватися у
вигляді радіохвиль, - так і потік психічної енергії може
використовувати як провідники не тільки дихальну, кров'яну або нервову
системи, але в той же час , якщо він досить сконцентрований і
спрямований, може просуватися і діяти в нескінченності простору без цих
провідників.
Тому, хоча енергетичні канали і можуть частково збігатися з протяжністю
нервових і кровоносних судин, тим не менш, вони не тотожні їм, а стоять
у такому ж відношенні до них, як чакри до тих
органів і функцій тіла, з якими вони асоціюються. У китайських,
японських і в'єтнамських оздоровчих системах і школах східних
єдиноборств використовуються головним чином знання про 12 великих
гілках-меридіанах.
Але чакри активні не тільки в процесі підйому кундаліні, але і в нашому повсякденному житті.
Питання про реальність психічних центрів - це питання усвідомлення нами
тонких реакцій нашого тіла на середу. Для того, щоб користуватися
центрами свідомо, зовсім не обов'язково їх візуалізувати. Несвідомо ж
ними у своїй повсякденній діяльності користуються всі люди. Різниця
полягає тільки в ефективності.
Зазвичай люди не можуть користуватися своїми чакрами свідомо, оскільки
центри ці у них "закриті" - вони не бачать їх діяльності, вони просто
розчинені в ній. "Розкривши" свої центри і "побачивши" їх з боку, тобто
Разотождествівшісь з їх діяльністю, людина виявляється здатним
використовувати чакри як особливого каналу
свідомих взаємин як із зовнішніми, так і з внутрішніми світами,
користуючись ними на зразок вхідні-вихідні устрою людського
"біокомп'ютера".
З різними чакрами співвідносяться різні "сегменти" тіла і, відповідно,
всі анатомічні органи і фізіологічні функції, пов'язані з цими
"сегментами". Але чакри - це зовсім не "місця", в
яких передбачається наявність якогось органу, а область, в якій щось
переживається.
До чакрам незастосовні поняття про жорстку локалізації. Точна
просторова локалізація чакр обумовлена індивідуальними особливостями
кожного конкретного організму і залежить від джерела домінуючих
сигналів в даному "сегменті" тіла.
Не кажучи вже про ототожнення, чакри не можуть
бути навіть співвіднесені з якими б то не було анатомічними
утвореннями, а лише з цілими областями людського тіла, представленими
відповідними відділами спинного мозку, вегетативними нервовими
сплетіннями, залозами внутрішньої секреції, нервами, артеріями,
органами, м'язами і ділянками шкіри. Ще раз повторюємо для нетямущих:
центри - це не якісь ідеальні "екстракти" тіла або його ефірної частини.
Фізичним корелятом системи чакр є все людське тіло, а не якісь окремі
органи чи системи органів. Але, у зв'язку з тим, що більшості людей
просторова орієнтація у власному тілі все ще становить серйозну
перешкоду, ми змушені будемо в подальшій розмові про центри, - з
урахуванням вищесказаного, - прив'язуватися до більш конкретних місць
фізичного тіла.
Наше тіло різному реагує на всілякі ситуації, в яких ми безперервно
перебуваємо, як би відгукуючись луною в різних областях організму: у
нижній або верхній частинах живота, в статевих органах, в грудях або в
серце, в горлі, в різних частинах голови тощо д. Тому у повсякденному
житті чакри асоціативно переживаються нами не в
області спинного мозку, як це слід було б очікувати, а в передній
частині черевної та грудної порожнини.
Крім того, - так як чакри є центрами поглинання
космічної ефірної енергії, - існує прямий зв'язок між функціями чакр і
психофізіологічним тонусом (енергетикою) організму.
Завдяки наявності в нашому тілі чакр, ми можемо за допомогою тіла не
тільки отримувати специфічну інформацію про спілкуються з нами людях,
про ситуації, що створюються навколо нас і середовищі, що оточує нас,
але і навіть певним чином самим впливати на все це.
Люди взаємодіють один з одним не за допомогою мови, яка є лише однією з
безлічі форм активності горловий чакри , а саме
цілісно, усіма своїми центрами.
З різними чакрами взаємопов'язані різні типи емоцій: ми здебільшого
перебуваємо в тому психоемоційному стані, в діапазоні якого найбільш
активний найбільш розвинений у нас психічний центр.
Індивідуальні характеристики представляє нас системи чакр визначають
спеціалізацію нашої життєвої активності, наше фактичне місце в житті.
Від цього також залежить і певний тип нашого мислення, наші можливості
оцінки ситуації і середовища, орієнтації у соціумі і наше бачення світу.
Активність різних центрів тонко взаємопов'язана з різними життєвими
ситуаціями, людьми, місцями, містами, культурами і т.д. Енергетичні
центри практично ніколи не бувають розвинені в однаковій мірі,
гармонійно, завжди має місце переважання одного або декількох з них над
іншими. Так, висока активність муладхари обумовлює розвиток видатних
здібностей у спортсмена, анахати - неординарний художній талант,
вішудхі - парапсихологічні задатки.
